dzień ramadanowy w Poznaniu

Spotkanie o charakterze otwartym dla muzułmanów i nie tylko odbędzie się 19 sierpnia 2011 o godzinie 17.oo. Planowani goście: Nidal Abu Tabaq , Prezydent Miasta Poznania, Wojewoda Wielkopolski, ks. proboszcz, przedstawiciej diecezji ds. dialogu międzyreligijnego, Ambasador Arabii Saudyjskiej, Imamowie z innych miast w Polsce i inni. Więcej na ten temat na stronie LM.

makijaż w ramadanie

Mam pytanie odnośnie makijażu w Ramadan. Czy w ogóle nie można sie malować, czy można wykonać delikatny makijaż?

W związku z powyższym pytaniem należy wyjaśnić dwie kwestie:

1. Według islamu kobieta nie powinna podkreślać ani prezentować (obowiązek hidżabu) swojej urody przed mężczyznami nie należącymi do rodziny. Zakaz ten obowiązuje cały rok i nie ma związku z ramadanem, w żadnej sytuacji (święta, uroczystości) nie przestaje obowiązywać.
   
   
2. Żaden makijaż, perfumy, czy inny sposób podkreślenia urody, nie unieważnia ablucji, postu, modlitwy. Uczeni mają wątpliwości co do szminki, którą można zjeść, więc w okresie postu lepiej jej unikać (w ramach określonych przez punkt 1).
   

ramadan mubarak

Jak co roku zespół autorek bloga życzy wszystkim dobrego miesiąca ramadan:

pełnego refleksji, wiary, cierpliwości,
owocnego postu,

dzięki którym

zbliżamy się do Stwórcy.

Więcej o ramadanie i poście:

• księga postu,
• fatwy,
• ramadan dla dzieci,

ramadan 2011 w Polsce

Rada imamów LM na podstawie decyzji ECFR oraz MZR ogłaszają poniedziałek 1 sierpnia 2011 roku pierwszym dniem ramadanu w Polsce. 31 lipca po modlitwie isza, w meczetach i domach modlitwy zostaną odprawione pierwsze modlitwy tarawih.

Centra islamskie LM:

1. Wrocław - Muzułmańskie Centrum Kulturalno-Oświatowe
   ul. Kasprowicza 24
2. Katowice - Centrum Kultury Islamu
   ul. Warszawska 50 a
3. Lublin - Centrum Islamu
   ul. Namysłowskiego 2
4. Poznań - Centrum Muzułmańskie
   ul. Biedrzyckiego 13
5. Białystok - Centrum Islamu
   ul. Hetmańska 63

Centra islamskie MZR:

1. Białystok
   ul. Grzybowa 42
2. Bohoniki
3. Bydgoszcz
   ul. Emilianowska 5
4. Kruszyniany
5. Gdańsk
   ul. Abrahama 17a
6. Suchowola ul. Goniądzka 2
7. Warszawa
   ul.Wiertnicza 103
   ul. Bodycha 41

Id al-Fitr

Przyjmijcie nasze najserdeczniejsze życzenia wszelkich łask Allaha,

łatwości w podążaniu najlepszą z Dróg

oraz

codziennego doświadczania miłości i życzliwości.

o tatarskich obchodach Nocy Przeznaczenia

Z niedzieli na poniedziałek wypada Kadyr Noc, czyli "noc przeznaczenia" polskich wyznawców islamu, u których trwa miesiąc postu, czyli Ramadan. Wierni wierzą, że ta noc decyduje o tym, co ich spotka w kolejnym roku religijnym. Dlatego wielu z nich szczególnie wtedy modli się i czyta Koran.

W Domu Kultury Muzułmańskiej w Białymstoku, gdzie ma też swoją siedzibę Muzułmański Związek Religijny w RP, wieczorem wierni spotkają się na modlitwie i ramadanowym obiedzie. Uroczystość organizuje białostocka gmina muzułmańska. Posiłek po zachodzie słońca stanowić będzie przerwanie postu, obowiązującego wiernych w ramadanie od rana do wieczora.

Modlitwy Kadyr Nocy odprawione zostaną też m.in. w meczetach w Kruszynianach i Bohonikach. Kadyr Noc to ważny moment muzułmańskiego postu, wypada zawsze z 26. na 27. dzień ramadanu [od zespołu bloga: jest to błędna koncepcja].

Według tradycji jest to noc, która przynosi błogosławieństwo. Muzułmanie wierzą, że przez zstępujące na ziemię anioły spisywane są wtedy ważne sprawy wiernych, które w następnym roku będą realizowane i że zapadają wówczas decyzje co do niedalekiej przyszłości.

Ramadan to miesięczny post wyznawców islamu. W związku z tym, że kalendarz muzułmański, oparty na fazach księżyca jest o jedenaście dni krótszy od tradycyjnego, jego data ulega ciągłym przesunięciom. W tym roku zakończy się 10 września.

W czasie ramadanu wiernych (z nielicznymi wyjątkami) obowiązuje post od wschodu do zachodu słońca, a zakaz dotyczy nie tylko jedzenia, ale także np. palenia papierosów, seksu czy używania kosmetyków.

Największe skupiska polskich muzułmanów są w województwie podlaskim, tam też są dwa ostatnie, wciąż czynne zabytkowe meczety: w Bohonikach i Kruszynianach.

Przedstawiciele Muzułmańskiego Związku Religijnego w RP, najstarszej i najważniejszej organizacji polskich wyznawców islamu oceniają, że w całym kraju jest około pięciu tysięcy polskich wyznawców islamu. To przede wszystkim potomkowie Tatarów. Liczbę wszystkich muzułmanów - w tym studentów, dyplomatów, biznesmenów i uchodźców z krajów islamskich - oceniają na 25-30 tys.

źródło

Noc Przeznaczenia

Czas niepostrzeżenia biegnie, ramadan powoli dobiega końca. W tym szczególnym czasie świętego miesiąca przypada Noc Przeznaczenia.

Zaprawdę, zesłaliśmy go w Noc Przeznaczenia! A co cię pouczy, co to jest Noc Przeznaczenia? Noc Przeznaczenia - lepsza niż tysiąc miesięcy! Aniołowie i Duch (Gabriel) zstępują tej Nocy, za pozwoleniem swego Pana, dla wypełnienia wszelkich rozkazów. Ona to pokój, aż do pojawienia się zorzy porannej [Koran 97:1-5]

więcej na ten temat

ramadan 2010 w odsłonach

W ramach obchodów świętego miesiąca ramadan palestyńska dziewczynka spaceruje z innymi dziećmi aleją Jerozolimy trzymając w ręku tradycyjny ramadanowy lampion.

10 sierpnia 2010 / AP Photo/Muhammed Muheisen

więcej zdjęć z tegorocznego ramadanu

modlitwa tarałih w Mekce

Więcej modlitwie tarałih: Księga postu, Księga modlitwy

osoby pracujące mogą przełożyć post ramadanowy na później

Osoby pracujące mieszkające na Zachodzie nie muszą pościć w ramadanie, jeśli praca, jaką wykonują nadwyręża ich siły, a post wpływa na wykonywanie pracy będącej jedynym źródłem dochodów – oświadczył dr Abdullah Bin Bayyah, wiceprezydent International Union for Muslim Scholars, członek Akademii Fiqh. Warunkiem koniecznym jest jednak odrobienie postu w późniejszym terminie.

Kwestia postu muzułmanów mieszkających za Zachodzie omawiana była przed ramadanem przez European Council for Ifta and Research. Zwrócono uwagę, iż w niektórych północnych krajach słońce zachodzi tak późno, że post może trwać nawet 20 godzin. Również jeśli pracodawca nie zezwala muzułmanom na przestrzeganie postu, mogą nie pościć aczkolwiek powinni poszukać innego źródła dochodów, tak aby móc przestrzegać czwartego filaru islamu.

Również General Authority for Islamic Affairs and Endowments w Zjednoczonych Emiratach Arabskich wydało fatwę zaznaczającą, iż ludzie, którzy pracują w ekstremalnych warunkach pogodowych mogą przerwać post, aby uniknąć problemów zdrowotnych. Powinni jednak przestrzegać postu od świtu, i przerwać go jedynie wtedy, kiedy zaistnieje ku temu powyższy powód.

Osobom wykonującym określone zawody wolno przerwać post, jeśli napotykają poważne trudności w jego kontynuowaniu i nie są w stanie pracować.

Naeem Tameem Al-Hakeem

znów jest ramadan :)

czy Prorok pościł w ramadanie?

Podobno Mohammed nie poscil w ramadanie, a dla swoich wyznawców uczynił to obowiązkiem. Czy to prawda?

Po pierwsze: to nie Prorok (pokój z nim) "kazał" pościć muzułmanom, ale Allah:

{To jest miesiąc ramadan, w którym został zesłany Koran - droga prosta dla ludzi i jasne dowody drogi prostej, i rozróżnienie. Kogo z was zastanie ten miesiąc, to niech pości w tym czasie. A ten, kto jest chory lub w podróży, to przez pewną liczbę innych dni. Bóg chce dać wam ulgę, a nie chce dla was utrudnienia; chce, żebyście dopełnili tę liczbę i żebyście głosili wielkość Boga za to, że On poprowadził was drogą prostą. Być może, będziecie wdzięczni!} [Koran 2:185]

Po drugie: nie jest to prawda. Dowodem są chociażby hadisy znajdujące się w zbiorze imama Buchari w rozdziale dot. postu:

1939. Przekazał Ibn Abbas: Prorokowi (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim)
upuszczano krew, kiedy pościł.

1944. Przekazał Ibn Abbas: Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) wyruszył do Mekki w ramadanie i pościł. Kiedy dotarł do al-Kadid, przerwał post i ludzie (którzy mu towarzyszyli) również przerwali post. Abu Abdullah powiedział, że al-Kadid to ziemia pokryta wodą pomiędzy Usfan a Qudaid.

1945. Przekazał Abu ad-Darda: "Wyruszyliśmy pewnego gorącego dnia z Wysłannikiem Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) w podroż, a było tak gorąco, że musieliśmy trzymać dłonie nad głowami z powodu upału. Żaden z nas nie pościł, poza Prorokiem i Ibn Rawaha."

1948. Przekazał Tawus: Ibn Abbas rzekł: "Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) wyruszył z Medyny do Mekki i pościł aż do Usfan, gdzie poprosił o wodę i uniósł rękę, by ludzie go zobaczyli." Ibn Abbas mawiał: "Wysłannik Allaha (czasami) pościł i (czasami) nie pościł w podroży, zatem ten to chciał mógł pościć, a kto nie chciał nie musiał."

1961. Przekazał Anas: Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: "Nie praktykujcie postu ciągłego (wisal)." Ludzie powiedzieli Prorokowi: "Ale ty pościsz nieprzerwanie (wisal)." Prorok odpowiedział: "Ja nie jestem taki jak wy, ja otrzymuję pożywienie i picie (od Allaha) w nocy."

ramadan 2010

To jest miesiąc ramadan, w którym został zesłany Koran - droga prosta dla ludzi i jasne dowody drogi prostej, i rozróżnienie. Kogo z was zastanie ten miesiąc, to niech pości w tym czasie. A ten, kto jest chory lub w podróży, to przez pewną liczbę innych dni. Bóg chce dać wam ulgę, a nie chce dla was utrudnienia; chce, żebyście dopełnili tę liczbę i żebyście głosili wielkość Boga za to, że On poprowadził was drogą prostą. Być może, będziecie wdzięczni! [Koran 2:185]

Zespół Muzułmanek składa najserdeczniejsze życzenia ramadanowe wszystkim czytelnikom naszego bloga: sympatykom i sceptykom. Oby Allah przyjął nasz post, modlitwy i poprowadził nas do Prawdy.

Więcej o ramadanie i poście:

• księga postu,
• fatwy,
• ramadan dla dzieci,
• hadisy sahih: post, Noc Przeznaczenia, itikaf

ramadan w Polsce

Rada imamów LM na podstawie decyzji ECFR ogłosiła środę 11 sierpnia 2010 roku pierwszym dniem ramadanu i jednocześnie pierwszym dniem postu obowiązkowego. To zdanie podziela MZR. Oznacza to, że 10 sierpnia po modlitwie isza, w meczetach i domach modlitwy zostaną odprawione pierwsze modlitwy tarawih.

Centra islamskie LM:

1. Wrocław - Muzułmańskie Centrum Kulturalno-Oświatowe
   ul. Kasprowicza 24
2. Katowice - Centrum Kultury Islamu
   ul. Warszawska 50 a
3. Lublin - Centrum Islamu
   ul. Namysłowskiego 2
4. Poznań - Centrum Muzułmańskie
   ul. Biedrzyckiego 13
5. Białystok - Centrum Islamu
   ul. Hetmańska 63

Centra islamskie MZR:

1. Białystok
   ul. Grzybowa 42
2. Bohoniki
3. Bydgoszcz
   ul. Emilianowska 5
4. Kruszyniany
5. Gdańsk
   ul. Abrahama 17a
6. Suchowola ul. Goniądzka 2
7. Warszawa
   ul.Wiertnicza 103
   ul. Bodycha 41

itikaf dla kobiet w Białymstoku

Liga Muzułmańska w RP zaprasza panie na itikaf do Białegostoku w dniach 20-22.08.2010r. Obowiązują zapisy, szczegóły na stronie LM,

Eid al-Fitr

Z okazji Świąt al-Fitr autorki bloga „Muzułmanki” składają Czytelnikom - najserdeczniejsze życzenia szczęścia i pomyślności w obecnym i przyszłym życiu.

Aby nasz post okazał się wystarczający dla naszego Stwórcy, aby On, w Swojej Łaskawości, nagrodził nas za trudy przeszłego ramadanu, i żebyśmy pamiętali jak najdłużej o tym, co w życiu jest najważniejsze.

Amin

więcej o świętach w: Księdze Postu, hadisah Sahih Bukhari: modlitwa świąteczna, i uczestnictwo kobiet w modlitwie świątecznej.

zdjęcie: źródło

Laylat al Qadr

Dziś w porze modlitwy wieczornej - magrib - rozpoczyna się najważniejszy dla nas czas ramadanu. Na jedną z ostatnich dziesięciu nocy przypada Noc Przeznaczenia.

Zaprawdę, zesłaliśmy go w Noc Przeznaczenia! A co cię pouczy, co to jest Noc Przeznaczenia? Noc Przeznaczenia - lepsza niż tysiąc miesięcy! Aniołowie i Duch (Gabriel) zstępują tej Nocy, za pozwoleniem swego Pana, dla wypełnienia wszelkich rozkazów. Ona to pokój, aż do pojawienia się zorzy porannej [Koran 97:1-5]

Czym jest Noc Przeznaczenia?

• Rocznicą zesłania Koranu. Właśnie tej nocy został po raz pierwszy objawiony Koran. Wierzymy, że Prorok Mohammed (pokój z nim) usłyszał Koran w całości, jednak nie zapamiętał go. Późniejsze objawienia były więc „odświeżeniem” informacji.


• Czasem przebaczenia. Prorok (pokój z nim) powiedział o tej nocy: „Allah wybaczy wszystkie grzechy wiernemu, którego modlitwy wznoszone w Lajlat al-Qadr płyną szczerze z serca, w nadziei na nagrodę od Allaha (posiadającego czystą i szczerą intencję zadowolenia Stwórcy - przyp.)”.


• Czasem spokoju i bezwzględnego zaufania Allahowi. Wierni gromadzący się na modlitwach nocnych, czytający w tym czasie Koran i wspominający Allah zwracają swoje myśli tylko w Jego stronę, oddalają się psychicznie od wszelkich konfliktów, w jakie są uwikłani.

Kiedy przypada?

W tej sprawie nie ma jednoznacznej opinii. Istnieje kilka autentycznych hadisów mówiących o tym i na ich podstawie najbezpieczniejsze wydaje się być założenie, że przypada w ciągu ostatnich nieparzystych nocy ramadanu. Jednak wobec konfliktu między państwami islamskimi, braku jedności w rozpoczęciu i zakończeniu postu, wierni, którym naprawdę zależy na Lajlat al-Qadr i błogosławieństwach wynikających z niej, spędzają w meczecie wszystkie dziesięć ostatnich nocy ramadanu zgodnie z przekazem Ajszy:

Wysłannik Allaha (pokój z nim) przebywał w odosobnieniu w meczecie w czasie ostatnich dziesięciu nocy ramadanu i mawiał: „Szukajcie Nocy Przeznaczenia w ostatnich dziesięciu nocach ramadanu”. [Sahih Bukhari]

Dlaczego nie wiemy, kiedy dokładnie będzie miała miejsce?

Prorok (pokój z nim) wyszedł, by powiadomić ludzi o dacie Nocy Przeznaczenia, ale spotkał dwóch muzułmanów kłócących się. Prorok powiedział: „Wyszedłem, by powiadomić was o terminie Nocy Przeznaczenia, ale ci dwaj się sprzeczali i wiedza o niej została mi odebrana. Być może, to was jest lepsze. (…). [Sahih Bukhari]

Więcej: Księga Postu, hadisy Buchariego

co komu życzyć i kiedy

W kalendarzu muzułmanina są trzy najważniejsze wydarzenia z okazji których składa się życzenia. Są to:

1 - rozpoczęcie ramadanu - tutaj życzymy standardowo szczęśliwego ramadanu (ramadan mubarak) ale można i życzenia rozszerzyć na np. "oby Allah przyjął twój (wasz) post, modlitwy, dobre uczynki, spełnił prośby, ułatwił post".

2. święto z okazji końca postu w ramadanie - id (święt) al-fitr (zakończenia postu w ramadanie) - przypada na pierwszy dzień dziesiątego miesiąca w kalendarzu muzułmańskim - szawwal; z tej okazji życzymy "wszystkiego najlepszego, szczęśliwych, wesołych świąt" (standardowe min. arabskie: 'id mubarak; kullu 'am wa entum bikhair

3. święto ofiary ('id al-adha) - (10 dzień miesiąca zul-hidżdżah) tu można życzyć znów wszystkiego najlepszego - czy w wersji arabskiej: kullu 'am wa entum bikhair.

zob. Ważne daty; Miesiące w kalendarzu islamskim (księżycowym)

ramadan 2009

To jest miesiąc ramadan, w którym został zesłany Koran - droga prosta dla ludzi i jasne dowody drogi prostej, i rozróżnienie. Kogo z was zastanie ten miesiąc, to niech pości w tym czasie. A ten, kto jest chory lub w podróży, to przez pewną liczbę innych dni. Bóg chce dać wam ulgę, a nie chce dla was utrudnienia; chce, żebyście dopełnili tę liczbę i żebyście głosili wielkość Boga za to, że On poprowadził was drogą prostą. Być może, będziecie wdzięczni! [Koran 2:185]

Zespół bloga Muzułmanki życzy wszystkim czytelnikom wielu błogosławieństw od Allaha (słt) i jak najlepszego spędzenia tego błogosławionego czasu.

Więcej o ramadanie i poście:

Księga postu, fatwy, ramadan dla dzieci

hadisy sahih:

• post,
• tarawih,
• Noc Przeznaczenia,
• itikaf

Post a modlitwa w islamie

Konohanahime: tak przy okazji - skąd Ramadan? dlaczego jest taki długi i czemu nie wolno również pić (w klimacie państw arabskich to raczej niezdrowo). i, co mnie bardzo nurtuje: o ile dobrze rozumiem opuszczony post trzeba w islamie "odrobić" a modlitwy - nie. czemu post jest ważniejszy (?) niż rozmowa z Bogiem? czym jest modlitwa w islamie - rozmową z Bogiem właśnie, czy (bardzo upraszczając oczywiście) wypowiadaniem pochwał i przebłagań. czy modlitwy są wyłącznie ustalonymi formułami, czy dopuszcza się "twórczość własną" wiernych?

Na samym wstępie chciałabym zaznaczyć, że w islamie tak post w Ramadanie, jak i modlitwa, są aktami czci i dwoma z pięciu filarów islamu (pozostałe to wyznanie wiary – szahada, obowiązkowa darowizna – zakat, oraz pielgrzymka – hadżdż). Wszelkie akty czci w islamie są dokładnie opisane w wersetach Koranu i słowach Proroka Muhammada (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim). To z niego mamy brać przykład, abyśmy mogli czcić naszego Stwórcę w taki sposób, jaki Go zadowala.

Jeśli chodzi o post w miesiącu Ramadan – obowiązuje on każdego muzułmanina, tak mężczyznę jak i kobietę, którzy są do niego zdolni. Z postu zwolnione są osoby słabe, w podeszłym wieku, przewlekle chore; nie wymaga się od nich wtedy odrabiania, zamiast tego osoby te za każdy dzień, w którym nie pościły, karmią jednego biedaka. Zwolnione z postu są także podróżujący (jeśli podróż jest długa i wyczerpująca), chorzy (chwilowa choroba), kobiety w ciąży i matki karmiące, dla których post mógłby stanowić zagrożenie życia bądź zdrowia czy to matki, czy też dziecka – we wszystkich tych przypadkach osoby te zobowiązane są do odrobienia postu w późniejszym terminie, bądź też – jeśli nie będą mogły – do wykupu, czyli karmienia osoby biednej za każdy dzień opuszczonego postu. Jednak osoby te, mimo nie przestrzegania postu, nie są zwolnione z modlitwy. Allah mówi w Koranie:

{O wy, którzy wierzycie! Jest wam przepisany post, tak jak został przepisany tym, którzy byli przed wami - być może, wy będziecie bogobojni - na określoną liczbę dni. A temu z was, kto jest chory albo w podróży, to na pewną liczbę innych dni. A na tych, którzy mogą to uczynić, ciąży obowiązek wykupu - żywienie biedaka. A jeszcze lepiej dla tego, kto dobrowolnie czyni dobro. Post jest dla was dobrem, jeśli chcecie wiedzieć. To jest miesiąc ramadan, w którym został zesłany Koran - droga prosta dla ludzi i jasne dowody drogi prostej, i rozróżnienie. Kogo z was zastanie ten miesiąc, to niech pości w tym czasie. A ten, kto jest chory lub w podróży, to przez pewną liczbę innych dni. Bóg chce dać wam ulgę, a nie chce dla was utrudnienia; chce, żebyście dopełnili tę liczbę i żebyście głosili wielkość Boga za to, że On poprowadził was drogą prostą. Być może, będziecie wdzięczni!} [Koran, 2:183-185]

Trzecią grupą są kobiety w czasie menstruacji bądź połogu, które w tym czasie są zwolnione zarówno z postu, jak i z modlitwy. Muszą jednak opuszczone dni postu odrobić.

W sensie cielesnym post w Ramadanie polega na powstrzymywaniu się - od świtu do zmroku - od: jedzenia, picia, stosunków seksualnych (w tym także pocałunków, jeśli wiążą się z pożądaniem), palenia papierosów, a także popełniania złych uczynków, jak kłamstwo, gniew, niewłaściwe zachowanie, itp. (te ostatnie nie unieważniają postu, aczkolwiek człowiek poszczący powinien zwłaszcza w tym czasie starać się unikać wszystkiego, co jest w islamie zabronione). Fakt, że podczas postu nie wolno jest pić, zawiera się w dozwoleniu na nie do świtu, po którym to zaczyna obowiązywać post i należy się od jedzenia i picia powstrzymać, w Słowach Najwyższego:

{i jedzcie i pijcie dopóki nie odróżnicie białej smugi (światła) świtu od czarnej smugi (ciemności nocy), potem dopełnijcie postu (pośćcie) do zapadnięcia nocy} [Koran 2:187]

Zaś w wymiarze psychicznym i duchowym post ma na celu zbliżenie się wiernego do Allaha poprzez wzmożone czczenie Go, odcięcie się od spraw przyziemnych, doczesnych, skupienie uwagi i energii na naszym związku z Allahem i umacnianiu go, na duchowości, życiu przyszłym. Stanowi również wyraz poddania się Jego Woli, okazanie wdzięczności, oczyszczenie (tak cielesne, jak i duchowe), wzmocnienie swojej woli, dzięki czemu łatwiej ustrzec się (także poza okresem postu) od różnych pokus. Post pomaga wiernemu wczuć się w sytuację osób biednych, które na co dzień muszą się tak wielu rzeczy wyrzekać, często odczuwają głód i pragnienie, bynajmniej nie z wyboru, ale z konieczności. Człowiek, który odczuł głód i pragnienie na sobie samym, staje się bardziej współczujący i chętniej pomaga osobom biednym, gdyż potrafi lepiej ich zrozumieć.

Liczba dni postu także jest określona przez Allaha i wynosi tyle, ile trwa miesiąc Ramadan (dziewiąty miesiąc w kalendarzu muzułmańskim, który jest kalendarzem księżycowym, stąd różny okres, w jakim Ramadan przypada każdego roku, jak też i różna ilość dni - 29 bądź 30 - w zależności od faz księżyca). Każdego dnia miesiąca Ramadan, przed rozpoczęciem postu (przed świtem) muzułmanin powinien zjeść treściwy posiłek, a kolejny jak najszybciej po zakończeniu postu (tuż po zachodzie słońca). Potem, aż do kolejnego świtu, może jeść, pić, a także odbywać stosunki seksualne, jeśli zechce. Allah mówi w Koranie:

{Dozwolone wam jest nocą w czasie postu zbliżać się do waszych żon. One są ubiorem dla was, a wy jesteście ubiorem dla nich (… ) Jedzcie i pijcie dopóki nie odróżnicie białej smugi (światła) świtu od czarnej smugi (ciemności nocy).} [Koran, 2:187]

Należy pamiętać, że Bóg, będąc naszym Stwórcą, zna nas lepiej niż my sami, dlatego ustanawiając sposób czczenia Go, nie uczynił go rzeczą trudną, przekraczającą możliwości człowieka, czy przynoszącą mu jakąkolwiek szkodę. Najlepszym dowodem na to są dyspensy, jak te wspomniane podczas postu, jakich Allah udzielił.

{Bóg nie nakłada na duszę niczego więcej nad jej możliwości} [Koran 2:286]

Islam został objawiony na płw. Arabskim, jednym z najgorętszych i najsurowszych klimatów dla człowieka na Ziemii i tam zaczęto go praktykować. Na przestrzeni dziejów tej religii nieznane są nam przypadki, by post, nawet w gorącym klimacie i przy wydłużonym dniu stanowił jakąkolwiek szkodę czy zagrożenie dla życia wiernych. Kiedy tak się dzieje (np. w przypadku osób wykonujących ciężkie prace fizyczne, nie mogących dostosować rytmu pracy do wysiłku związanego z postem), przypadek rozpatrywany jest przez uczonych w świetle tego, co objawił Bóg.

Jeśli zaś chodzi o modlitwę – każdy muzułmanin zobowiązany jest do wykonywania pięciu codziennych modlitw: o świcie (al-Fadżr), w południe (az-Zuhr), po południu (al-Asr), o zachodzie słońca (al-Maghrib) i po zmroku (al-Isza). Każda z nich ma ściśle określony czas, w którym może być odprawiona. Allah mówi:

{Zaprawdę, modlitwa dla wiernych jest przepisana w oznaczonym czasie!} [Koran, 4:103]

Oprócz modlitw obowiązkowych, muzułmanie mogą odprawiać także modlitwy nadobowiązkowe, jeśli tylko mają chęć – jest to zalecane. Dla muzułmanina modlitwa to akt czci, który ma na celu zbliżenie się modlącego do Allaha, ciągłe przypominanie mu o Nim i Jego Woli, powstrzymywanie wiernego przed czynami złymi, a także oczyszczanie go z grzechów. Allah mówi w Koranie:

{Zaprawdę, Ja jestem Bogiem! Nie ma boga, jak tylko Ja! Czcij Mnie więc i odprawiaj modlitwę, aby Mnie wspominać!} [Koran, 20:14]

a także:

{Zaprawdę, modlitwa chroni od szpetoty i powstrzymuje od niegodziwości!} [Koran, 29:45]

Prorok Muhammad (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział:

„Zastanówcie się, czy na człowieku, który kąpie się pięć razy dziennie w rzece płynącej przed jego drzwiami, zostanie choć ziarnko brudu?” Odpowiedzieli: „Żaden brud na nim nie zostanie”. Powiedział: „Oto podobieństwo do pięciu modlitw dziennych, za pomocą których Allah oczyszcza z grzechów.” [Buchari i Muslim]

Do modlitwy zobowiązany jest każdy dorosły i świadomy muzułmanin, niezależnie od płci, wieku, czy stanu zdrowia. Jeśli nie jest w stanie odprawiać jej stojąc, robi to siedząc, jeśli nie może i tego – wtedy leżąc, każdy według swoich możliwości; kiedy jest w podróży bądź staje w obliczu zagrożenia, może modlitwy skracać, jednak pominąć nie może. Jeśli wierny nie ma możliwości odprawić modlitwy w wyznaczonym dla niej czasie, jest zobowiązany odrobić ją przy pierwszej możliwej okazji. Wyjątkiem są kobiety miesiączkujące i w czasie połogu (do czterdziestu dni po porodzie), które są zwolnione z modlitwy i nie muszą jej odrabiać.

Jest to moment, kiedy człowiek staje przed Samym Bogiem, wychwala Go sercem, językiem i ciałem, prosi, korzy się przed Nim, wspomina Go. Duch i ciało w tym akcie są skierowane i pochłonięte wyłącznie Jego Osobą. Obydwa aspekty modlitwy: wewnętrzny i zewnętrzny współgrają ze sobą, tworząc nierozłączną całość, a ich wykładnię stanowił sposób, w jaki modlił się do Boga Prorok Muhammad, pokój z nim. To poprzez niego właśnie Allah nauczył nas najpiękniejszej i najmilszej Mu formy modlitwy, dlatego to jej się trzymamy, tak jak nakazał.

Serce jest kluczem tego aktu i powinno osiągać w nim stan świadomości, podniosłości, pokory, uległości przed swoim Panem, chęć przypodobania się Jemu. Zanim do modlitwy przystąpimy należy oczyścić je ze wszystkiego, co nie jest wspomnieniem Allaha, świadomością Jego, na które to serce się ożywia. Stan takiej głębokiej żarliwości nazywa się al-chuszu'. Allah mówi w Swojej Księdze:

{Odnieśli triumf wierzący: ci, którzy w swoich modlitwach są świadomi i pokorni (al-chaszi'in)} [Koran 23:1-2]

{I stawajcie przed Allahem w pokorze} [Koran 2:238]

Język i ciało zaś znajdują się pod wpływem serca, stąd przyjmą podobny do niego stan. Język wypowiada kolejne zwroty pochwalne, recytuje Koran, prośby. Ciało staje przed Bogiem, kłania się przed Nim i wybija pokłony. Zespolenie i współzależność czynności serca, języka i ciała stanowi pełny akt modlitwy.

Patrzącym z boku, recytacja wersetów Koranu, seria skłonów i pokłonów, może wydawać się nudnym, pustym rytuałem. Jednak modlitwa jest formą komunikowania się z Bogiem, mimo ustalonego jej porządku, na co najlepszym dowodem jest hadis odnośnie sury Otwierającej - obowiązkowego elementu każdej modlitwy:

Allah powiedział: „Kiedy Mój sługa mówi (podczas modlitwy recytując surę Otwierającą): {Chwała Bogu, Panu Światów}, Allah mówi: ‚Mój sługa Mnie wysławia’, i kiedy mówi: {Miłosiernemu, Litościwemu, Królowi (Władcy) Dnia Sądu}, Allah mówi: ‚Mój sługa Mnie wychwala’. A kiedy mówi: {Ciebie czcimy i Ciebie prosimy o pomoc}, Allah mówi: ‚To jest pomiędzy Mną a Moim sługą’. A kiedy mówi: {Prowadź nas drogą prostą, drogą tych, których obdarzyłeś dobrodziejstwami; nie zaś tych, na których jesteś zagniewany, i nie tych, którzy błądzą}, Allah mówi: ‚To jest dla mojego sługi i Ja obdarzę go tym, o co prosi’”. (Hadis Qudsi, Święty).

W islamie modlitwą (salat) sensu stricte określa się to, co opisaliśmy wyżej. Poza nią, inną formą zwracania się do Boga są dua, czyli powierzanie Mu własnych trosk i wznoszenie próśb, oraz zikr (wspominanie, wysławianie, dziękczynienie). Tu jest miejsce na „własną inwencję” - można mówić od siebie, prosto z serca, zarówno podczas modlitwy (w przeznaczonym na to momencie) lub kiedy człowiek poczuje potrzebę poza nią, o każdej porze dnia i nocy. Najbogatszą skarbnicą przepięknych próśb i zikru jest Koran, w którym Allah wychwalił Sam Siebie, oraz Prorok, pokój z nim, nie mający sobie równych w sposobie zwracania się do swego Pana. Taka "rozmowa" z Bogiem poza modlitwą nie jest już określana terminem salat, aczkolwiek równie dobrze stanowi dodatkowy i miły Bogu akt czci, dozwolony także kobietom miesiączkującym, oraz tym w trakcie połogu.

W islamie wszystkie filary są sobie równoważne, wszystkie stanowią podstawę wiary, i należą do podstawowych obowiązków muzułmanina. Obowiązki te mają swoje wymogi i ograniczenia, jeśli jednak w pewnych przypadkach niektóre osoby mają dyspensę, nie jest to przejaw „wyższości” któregoś z obowiązków nad innym, lecz raczej rodzaj ulgi w trudniejszych okolicznościach, bądź brak fizycznej możliwości wypełnienia danego obowiązku (np. w przypadku modlitwy - wierny powinien odprawiać ją w stanie czystości, który miesiączka czy połóg unieważnia).

Monika & Iman

Polecana lektura:
Księga modlitwy
Serce w modlitwie
Dlaczego powinniśmy się modlić
Księga postu

Na blogu: salat - modlitwa... garść teorii islamskiej